Мама сварила решетку и скамейку

Женщины учатся резьбе по дереву. Фото Тилава Расул-заде

Женщины в Таджикистане начали интересоваться нетипичными для них профессиями, которые принято считать мужскими. В селе Хистеварз Бободжонгафуровского района Согдийской области Таджикистана по инициативе общественной организации «Гурдофарид» для местных женщин организованы трехмесячные курсы мастеров по ремонту электробытовых приборов. Около двух десятков женщин, от молодых девушек до пенсионерок, учатся чинить стиральные машины, электроплиты, водонагреватели, радиаторы, чайники, утюги, пылесосы и другую бытовую технику. Занятия проводит мастер Абдукаюм Хамроев, работавший ранее учителем физики в местной школе.

Женщины берут инициативу

60-летняя Хафиза Худойдодова, жительница села Хистеварз, до последних лет работала поваром в школе. После выхода на пенсию она услышала объявление о наборе на курс, рассказала двум снохам. Посоветовавшись, все трое решили осваивать новую профессию. Старшая сноха, мать троих детей 40-летняя Умеда Гаффарова, работает воспитательницей в местном специнтернате, младшая, тоже мать троих детей Дилбар Тухтабаева, нигде не работает.

— У наших мужей нет стабильной работы. Они часто ездят на заработки в Россию. Дети растут, им надо учиться и приобретать какую-то профессию. На это требуются деньги. Чтобы помочь мужьям в пополнении семейного бюджета, мы должны тоже что-то делать. И если мы научимся ремонтировать хотя бы свои домашние бытовые приборы, то сэкономим, — говорит Умеда.

— Мы обязательно откроем семейную мастерскую, — подхватывает разговор глава семьи Хафиза Худойдодова. — Ведь в нашем селе проживают около 60 тысяч человек, и наши услуги, думаю, будут востребованы.

Женщины осваивают устройство электроприборов. Фото Тилава Расул-заде

На курсе учится и выпускница юрфака Таджикского госуниверситета права, бизнеса и политики города Худжанда Дилафруз Домуллоева. У нее трое маленьких детей, и поэтому долгое время Дилафруз нигде официально не работала. Сейчас она зампредседателя объединенного профсоюзного комитета джамоата (сельской управы) Хистеварз.

— Муж мой болеет и нигде не работает. Мне самой приходится выкарабкиваться, обеспечивать семью, поэтому решила осваивать профессию мастера. Хочу дома открыть маленькую мастерскую и после работы заниматься ремонтом. А потом обучу этому ремеслу своих детей, — говорит Дилафруз.

По словам руководителя ОО «Гурдофарид» Розии Джаркинзода, в новом году они совместно с органами местного самоуправления намерены открыть для женщин курсы сварщиков, водителей, мастеров резьбы по дереву.

— Такое желание исходит от самих сельских женщин. Они хотят сломать стереотипы и вести более активный образ жизни. Жизнь заставляет. Женщины не хотят пассивно сидеть дома и только лишь вести хозяйство, они хотят сами зарабатывать или помогать в работе своим мужьям. Кстати, две из наших учениц, которые посещают курсы ремонта электробытовых приборов, уже помогают своим мужьям-сварщикам, занимающимся изготовлением металлических дверей, — замечает Розия Джаркинзода.

Будущая электросварщица со своим наставником. Фото Тилава Расул-заде

От баранки трактора к баранке автомобиля

Таджикские женщины начали осваивать мужские профессии еще на заре становления советской власти. Они участвовали в строительстве Большого Ферганского канала, в годы Великой Отечественной войны работали на заводах, затем осваивали Вахшскую степь. В начале 1970-х годов молодые девушки в комбинезонах сидели за баранками тракторов марки ДТ-75, Т-100 и МТЗ-28 — пахали землю, сеяли хлопчатник, культивировали его. Потом стали выпускать тракторы для сбора хлопчатника — женщины освоили и их. Инициатива исходила в основном от комсомольских и партийных организаций, которые на практике стремились реализовать девиз равенства мужчин и женщин.

В конце 1980-х в общественной жизни на первый план выдвинулись традиционалисты и религиозные деятели, которые стали выступать за возврат женщины к роли матери и хранительницы домашнего очага. Таджикским девушкам стало сложнее получать образование — во многих семьях, наслушавшись мулл, решили, что девочкам достаточно и 9-летнего обучения. Если же девушке разрешали продолжить учебу, то осваивали они только те профессии, которые принято было считать «женскими»: врача, медсестры, учительницы, швеи, воспитателя, продавца, парикмахера...

Но сложившаяся в республике после гражданской войны (1992-1997 гг.) кризисная социально-экономическая ситуация внесла свои коррективы. Большая часть женщин в сельской местности стали работать на полях вместо своих уехавших в трудовую миграцию мужей. Главам дехканско-фермерских хозяйств женский труд выгоден, поскольку им платят меньше, чем мужчинам. Появились и рынки женщин-мардикоров, где работодатель-фермер может нанять поденных работниц. В последние годы за один день работы этим женщинам платят 25-30 сомони ($2,5-3).

Женщины-мардикоры на прополке. Фото Тилава Расул-заде

В некоторых районах женщины стали заниматься изготовлением глиняных кирпичей. Нужда заставила их взяться за строительство новых домов для своей семьи, ведь мужчины на заработках в России, а стройматериалы очень дорогие — скудных денежных переводов на все не хватает. Однако женщины поняли, что быть постоянными мардикорами-шабашниками тоже невыгодно. Некоторые, наиболее активные, решили осваивать более доходные «мужские» профессии: электриков, водителей, мастеров по разным видам ремонта. Стало больше женщин, которые хотят обучиться вождению, чтобы работать таксистами или заниматься грузоперевозками.

Вопреки стереотипам

В нынешнем году в политехническом лицее города Худжанда при финансовой поддержке Азиатского банка развития (АБР) были открыты шестимесячные курсы по обучению профессии газоэлектросварщика. В числе первых поступивших — 15 девушек и женщин. После завершения курса они продолжают производственную практику на строительных объектах, частных предприятиях и в государственных учреждениях города Худжанда и прилегающего к нему Бободжонгафуровского района. По окончании трехмесячной практики выпускники получат международный сертификат газоэлектросварщика третьего разряда.

— Во время предварительных экзаменов женщины показали высокие результаты, и уже поступают положительные отзывы со стороны руководителей предприятий, принявших их на производственную практику. В будущем мы планируем набрать девушек на курсы автослесарей и токарей, — говорит руководитель политехнического лицея Абдумаджид Наимов.

Женщины на строительстве дома в северном Таджикистане. Фото Тилава Расул-заде

Жительница города Худжанда Дильноза Садыкова недавно закончила политехнический лицей по специальности «швейное дело».

— Я часто прихожу навестить своих учителей. От наставников услышала, что открываются курсы газоэлектросварщиков. Подала заявление на эти курсы. Днем буду работать сварщиком, вечером и в свободное время продолжу шить. Хочу научиться изготавливать решетки, двери, скамейки, буду продавать их на рынке строительных материалов «Баракат» в Бободжонгафуровском районе, — говорит Дильноза.

Дильноза Садыкова. Фото Тилава Расул-заде

Среди студенток курса есть и женщины, имеющие двоих и даже троих детей. Большинство из них не получали ранее профильного образования и не имели никакой специальности. Они надеются, что с получением сертификата начнут самостоятельно зарабатывать.

Мастер по ремонту техники, сварщик, сантехник, водитель — далеко не полный перечень профессий, которые можно считать нетрадиционными для таджикских женщин. В эту категорию до недавнего времени входили и такие профессии, как военнослужащий, милиционер, архитектор, строитель, программист и другие. Женщины мало представлены в сфере строительства, в науке, технологиях, инженерии. Но именно нетрадиционные профессии предлагают женщине более высокую начальную заработную плату, востребованы на рынке труда, а значит, позволяют быстрее трудоустроиться.

— Хорошая зарплата — стимул, который толкает женщин осваивать нетрадиционную карьеру. Общество трудно воспринимает это. Да и сами женщины часто продолжают стесняться из-за гендерных стереотипов, — отмечает председатель правления Национальной ассоциации деловых женщин Таджикистана Гульбахор Махкамова. — Важно, чтобы для женщины ее профессия была осознанным и желанным выбором. Если она нашла свое призвание, имеет экономическую самостоятельность, пусть занимается чем хочет. Это лучше, чем сидеть и ждать подаяния, искать годами работу, не знать применения своим силам. Новые знания, новые навыки, новая карьера, пусть даже нетрадиционная, но приносящая благо всем сторонам, — это отличный шанс в нашем конкурентном мире. Нетрадиционная карьера может реально повлиять на изменение гендерных стереотипов, отношение общества к работающим женщинам.

Гульбахор Махкамова. Фото с личной страницы в Facebook

— Конечно, «мужская» работа не должна приводить к ухудшению условий труда, что может сказаться на женском здоровье. Именно беспокойством о здоровье у нас часто оправдывают запрет для женщин на занятия нетрадиционными видами работ. При этом, например, дворник у нас считается женской профессией. Посмотрите, уборкой улиц и парков страны занимаются женщины в оранжевых жилетах. Работают в жару и в холод, без механизации, все делают вручную. Так что не все однозначно плохо или хорошо. Необходимо дать женщине самой выбрать, что она хочет и может, — говорит Гульбахор Махкамова.